Américains philippins et fabrication du pont et du parc du Dr Jose P. Rizal de Seattle - Project de Seattle Civil Rights and Labor History (2024)

Dans Carlos Bulos, un roman renommé de 1946 de l'expérience des immigrants philippins américains,L'Amérique est dans le cœur, le protagoniste revient dans la ville de Seattle, son port d'entrée d'origine, après un voyage pénible de violence raciale et de discrimination.Errant dans les rues de la ville sans le sou et désillusionné, il vient sur un pont, où il espionne l'agitation d'un piquet d'union ci-dessous.En descendant un talus pour enquêter, il reçoit sa première introduction au mouvement ouvrier.1

Comme une grande partie du roman de Bulosan, ce bref épisode est une réimagination fictive des événements réels.Alors que Bulsoan ne le mentionne jamais par son nom, les détails accidentels placent la scène sur le pont sud de la 12e avenue de Seattle, une durée verte d'acier traversant deux cents pieds au-dessus de la rue Dearborn.Tout au long des années 1930, la période du roman de Bulosan, Dearborn Street, a accueilli un piquet d'équipe régulier d'une entreprise de blanchisserie.2Ce qui rend la scène importante, cependant, c'est que cela s'est réellement produit.La signification réside plutôt dans ce qui allait arriver.

En 1974, près de quatre décennies après que Bulosan l'ait traversé dans son roman, la 12e Avenue South Bridge a été renommée et redédicative au nom du Dr Jose P. Rizal, le patriote et romancier philippins martyr.C'était un dévouement approprié.Construit en 1912, l'une des plus anciennes structures en acier de l'État de Washington, le Bridge est lié au quartier international de Seattle et à Beacon Hill, deux des quartiers de la classe ouvrière historiquement asiatiques américains.Renommée par les efforts des membres civiques de la communauté philippine de Seattle, il s'est accompagné de la construction d'un parc en l'honneur de Rizal sur un terrain adjacent au pont.

En 1974, Bulosan était mort et enterré à Seattle, son travail qui commence à être redécouvert par une nouvelle génération de jeunes Américains d'origine asiatique.3Néanmoins, le Dr Jose P. Rizal Park et Bridge étaient des testaments de la génération de Bulosan, les Américains philippins qu'il avait décrits dans son travail.Commençant oùL'Amérique est dans le cœurSe termine, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, l'histoire du Dr Jose P. Rizal Bridge and Park est l'histoire de la montée d'une communauté philippine établie à Seattle et de leurs efforts en cours pour fabriquer la ville leur propre.

Philippine Seattle

L'histoire de Seattle est depuis longtemps liée à celle des Philippines.En commençant par la guerre hispano-américaine de 1898 et en se poursuivant à travers la contre-insurrection brutale qui a suivi la possession coloniale américaine des îles, l'entreprise d'offre et les fournitures aux Philippines a contribué à la croissance précoce de Seattle.4Ce fait se reflète dans divers parcs de la ville de Seattle datant de cette époque: le parc bénévole de Capitol Hill, du nom des soldats bénévoles de la guerre;5Woodland Park, qui accueille une statue honorant les soldats tombés de la guerre hispano-américaine et la «guerre des Philippines»;6et les noms originaux du parc de la mairie du centre-ville et du parc Discover’s Discover, «Fortson Square» et «Fort Lawton» respectivement, tous deux nommés pour les hommes de l’armée décédés lors de la campagne américaine pour maîtriser les Philippines.7

Les États-Unis auprès des Philippines ont fourni une ouverture à des milliers de migrants philippins pour traverser le Pacifique au début du XXe siècle.Alors que la loi américaine leur a refusé la citoyenneté sur la base de la race, ils pourraient néanmoins se rendre aux États-Unis sans passeport en vertu du statut ambigu des «ressortissants» jusqu'en 1934.8La plupart sont venus aux États-Unis pour travailler, dans l'espoir de gagner de l'argent et de rentrer chez eux.9Contrairement aux autres Américains d'origine asiatique de première génération de cette époque, beaucoup sont également venus poursuivre l'enseignement supérieur.dixEn tant qu'étudiants, ils ont pris des emplois à bas salaire pour se mettre à l'école, mais après l'obtention du diplôme, ils ont souvent découvert qu'ils étaient toujours séparés dans les mêmes postes subalternes.Parmi ces immigrants figuraient Vic Bacho et Trinidad Rojo, deux hommes qui viendraient jouer des rôles centraux dans la campagne pour renommer les ponts et établir le Dr Jose P. Rizal Park.

EUTIQUIo de la Victoria «Vic» Bacho est né dans une famille de classe moyenne de Talisay, Cebu le 20 novembre 1903. Après avoir fréquenté le collège junior aux Philippines, Bacho est venu aux États-Unis en 1927 avec l'intention de continuer à l'école.Au lieu de cela, Bacho a trouvé une discrimination raciale, l'obligeant à occuper des emplois saisonniers dans toute la Californie.Stimulé par les injustices qu'il avait vécues, Bacho s'est tourné vers l'engagement du public, devenant un chiffre central à Stockton, la communauté philippine de CA.Après avoir servi dans l'armée pendant la Seconde Guerre mondiale, il a déménagé à Seattle pour rejoindre son frère Vince.Employés à Boeing, Vic Bacho a lentement progressé à l'Université de Washington, gagnant un BA en sciences politiques à l'âge de 54 ans. Tout au long, il était actif dans un certain nombre d'organisations fraternelles et communautaires philippines et est resté hautement politique, campagne pour les candidats démocrates locaux et nationaux en tant que leader du groupe d'action politique philippin-américain de Washington (FAPAGOW).Bacho mettrait plus tard ses compétences politiques à utiliser pour renforcer le soutien du pont et du parc Rizal.11

Trinidad Rojo est originaire de la région d'Ilocos des Philippines - pas les îles Visayan, comme Bacho.Sinon, leurs antécédents étaient très similaires.Né le 25 mai 1902, Rojo est venu aux États-Unis en 1926 à l'âge de vingt-quatre ans pour poursuivre ses études.Travaillant à l'Université de Washington, Rojo a travaillé dans les quelques occupations ouvertes aux Philippins à l'époque, d'abord en service domestique, puis en tant que travailleur saisonnier dans les champs et les canneries.Il est diplômé de l'Université de Washington en 1930 avec un baccalauréat en anglais, une littérature comparative et un théâtre, avec une mineure en sociologie.12

Plus tard, poursuivant des études supérieures à Stanford et Columbia, Rojo a décrit sa vie comme étant «comme un yo-yo entre le campus et les syndicats».13En 1939, il a été élu au premier des quatre mandats en tant que président de la section locale 7, un syndicat de travailleurs de la conserverie philippin qui était une institution centrale de la communauté philippine de Seattle.Les relations au sein de la section locale 7 étaient souvent fractueuses.Rojo a tenu une haine amère pour Carlos Bulosan et le président de l'Union qui a embauché Bulosan pour écrire pour la section locale 7, Chris Mensalves, que Rojo a blâmé pour avoir malngancé les fonds syndicaux.14Néanmoins, Rojo se considérait comme modéré - travaillant avec les conservateurs et les communistes - et parmi ses contemporains, il était connu pour être une figure plus ou moins neutre de l'Union, si elle avait une grande personnalité.15

La grande personnalité de Rojo l'a fait excentrique;Il s'est décrit à la fois comme sociologue, économiste du travail, dramaturge, poète, philosophe et homme d'affaires en immobilier et finance.16Et Rojo était ambitieux et créatif.Ses papiers volumineux, laissés aux bibliothèques de l'UW, sont pleins de grandes idées, de la mode de «universités flottantes» à partir de porte-avions en déconnexion,17à organiser des dons d'animaux philippins au zoo du parc Woodland de Seattle.18Plus tard, il pétitionnerait pour renommer le Volcanic Mount St. Helens de l'État de Washington pour Jose Rizal.19Mais aussi bizarre que certaines de ses idées puissent paraître, l'ambition de Rojo jouerait un grand rôle dans la réalité de Rizal Park et Bridge.

Noming Rizal Bridge

Alors que la pétition de Mount St. Helens illustrée, de nombreuses grandes idées de Rojo étaient centrées sur les moyens d'honorer Jose Rizal.Né en 1861 à Calamba, Laguna, Phillipines, Rizal s'était rendu en Espagne pour étudier dans le pays d'origine de son colonisateur.Mondial et appris, Rizal a parlé sur dix langues et a été, entre autres choses, poète, historien, peintre, sculpteur et médecin.Un fervent défenseur des droits philippins sous la domination espagnole, il est l'auteur de deux romans anti-coloniaux incendiaires,Noli je épaissisetFilibusterisme.Blâmés pour susciter des troubles contre le gouvernement colonial, les livres ont conduit à l'exécution de Rizal par les Espagnols en 1896, quelques années avant la guerre hispano-américaine.20Le martyre de Rizal a transformé sa vie et son héritage en symboles, invoqués pour servir divers objectifs politiques.Les révolutionnaires philippins ont fait appel à sa mémoire, mais aussi des responsables coloniaux américains, qui ont promu Rizal comme une figure antispaniste sûre, une alternative aux révolutionnaires philippins plus militants.21

En tant qu'étudiants qui ont atteint l'âge aux Philippines pendant la période coloniale américaine, Rojo et Bacho ont eu une grande admiration pour Rizal.À bien des égards, Rizal était au cœur de leur identité.Un peu comme Rizal, Bacho et Rojo se sont rendus dans la patrie de la puissance coloniale à la recherche d'éducation.En tant qu'homme de talents savants, Rizal a incarné les qualités vers lesquelles ils aspiraient en tant qu'étudiants.Les émigrants de la génération de Rojo et de Bacho ont fait de Rizal une partie de presque toutes leurs activités de Philippins - des noms de leurs organisations fraternelles (comme Cabeller de Dimas Alang, dérivée du nom du stylo de Rizal)22À leurs célébrations communautaires (Rizal Day, qui s'est tenue chaque année le 30 décembre, l'anniversaire de son exécution).23Dans ses mémoires, Bacho a expliqué l'importance du Rizal Day pour les Philippins en Amérique.«Le 30 décembre a été le moment de se souvenir de la patrie, un moment pour se sentir patriotique et nostalgique.En respectant la Journée nationale des héros, la civique a été des plans chaque année. »24

Pour Bacho, Jose Rizal était l'incarnation de l'engagement civique philippin, et l'engagement civique était un moyen pour les Philippins de s'améliorer et leur position en Amérique.Expliquant plus tard pourquoi il avait été conduit à faire campagne pour le pont et le parc Rizal, Bacho a attiré le souvenir amer d'être giflé et de crachage par une femme blanche en état d'ébriété une veille du Nouvel An à San Francisco.Se précipitant de répondre à l'affront raciste qui, il était certain, pourrait lui faire la violence de la foule, Bacho a cuit.«Que peut faire un Philippin pour améliorer son image afin qu'il puisse être reconnu, respecté et traité comme un égal?»L'incident l'a laissé demander.«Comment puis-je ou quelqu'un d'autre prouver qu'un Philippin est tout aussi intelligent que n'importe quel homme blanc?Je n'avais pas de réponse à ces questions, mais quelque chose a flashé dans mon esprit et c'était l'image de Jose P. Rizal. »Au fil du temps, les éclairs de Rizal dans l'esprit de Bacho ont gagné en forme.«Dans mon esprit, c'était une vision, un rêve - si vous voulez - ce jour, quelque part, il y aurait un parc Rizal avec la statue de l'homme.»25

Trinidad Rojo a partagé le rêve de Bacho.Les propres aspirations de Rojo à consacrer un mémorial à Rizal datée au moins en 1960, lorsqu'un chapitre de Seattle de «les amis de Rizal» a été inauguré pour promouvoir les relations entre la ville et les Philippines.26L'effort qui a finalement conduit au pont de Rizal à Park, cependant, a commencé sérieusem*nt le 30 mai 1973. La University of Washington Philippino Alumni Association, dont Bacho était président, avait organisé un programme honorant les diplômés philippins américains du secondaire.Trinidad Rojo était maître de cérémonie et le maire de Seattle, Wes Uhlman, a assisté en tant que conférencier invité.Alors que l'événement se terminait, Rojo a mentionné avec désinvolture l'idée de nommer une rue après Rizal au maire Uhlman.Uhlman était réceptif, et Rojo et Bacho ont suivi des lettres dans les jours après, amenant le maire à proclamer la semaine du 19 juin 1973 «Dr.Jose Rizal Week. »27

En 1973, Vic Bacho aurait soixante-dix.Trinidad Rojo avait soixante et onze ans.Ils étaient maintenant des anciens, et la communauté philippine de Seattle avait grandi après le baccalauréat itinérant qui avait pour la première fois salué la génération de Bacho et Rojo en Amérique.Beaucoup s'étaient installés avec les familles et s'étaient combinés avec une nouvelle vague de Philippins pour la plupart de la classe moyenne qui ont commencé à arriver après les réformes américaines de l'immigration en 1965, la population philippine de l'État de Washington était passée de 2 222 en 1940 à 11 462 en 1970.28

Comme une génération a cédé la place à une autre, l'identification avec Rizal n'était plus aussi centrale à l'identité philippine qu'elle l'avait été.Aux Philippines, où la gauche radicale augmentait en réponse à l'imposition du droit martial par le président Ferdinand Marcos, l'ambiguïté du soutien du Rizal aux révolutionnaires anti-coloniaux de son temps rendait son image de plus en plus impopulaire.29Les divisions des Philippines ont fait écho dans la communauté de Seattle, où les opinions controversées sur Marcos se sont séparées selon l'histoire familiale, la classe et l'orientation politique.30Rojo, en particulier, était un partisan de Marcos et s'est engagé dans des arguments avec de jeunes militants anti-Marcos.31En conséquence, de nombreux jeunes militants philippins américains de Seattle, axés sur leurs propres campagnes, n'ont pas joué de rôles centraux dans la création de Rizal Bridge and Park.Ce serait en grande partie une réalisation d'immigrants antérieurs comme Bacho et Rojo qui avaient réussi à faire du succès dans les affaires et l'éducation, ainsi que d'autres Philippins de la classe moyenne qui étaient arrivés après 1965.

Après la proclamation par le maire Uhlman de la semaine de Rizal, Bacho, Rojo, et leurs alliés communautaires ont formé un «comité de dénomination des rues» pour identifier une rue pour pétitionner la ville pour renommer l'honneur de Rizal.Ils ont identifié des possibilités dans et autour du quartier international de la ville, notamment la rue King (connue sous le nom de «Little Manille» de Seattle dans les premières années de la migration philippine) et de Maynard Street, ainsi que de quatrième, cinquième, sixième et douzième avenues.32Transférant leurs suggestions au maire, Bacho a fléchi ses muscles politiques, faisant allusion aux actions récentes du maire en faveur des droits civils noirs et en rappelant à Ulhman sa prochaine campagne de réélection:

Nous savons que même si vous avez assez bien fait pour les Negros dans leur lutte pour la justice sociale, vous avez fait très peu, voire pas du tout, pour l'emploi de Philippins qualifiés.Nous pensons que si la sélection et le dévouement d'une rue du Dr Jose Rizal peuvent être accomplies dans un court laps de temps, l'effort pour les reconquérir peut ne pas être trop difficile.En tant que président du Cabeller de Dimas Alang et donc son représentant du Pacifique Nord-Ouest, la dénomination de la rue Dr Jose P. Rizal unira les membres pour faire campagne activement pour vous.33

Le maire a renvoyé la question au surintendant des travaux publics de la ville, Alfred Petty, qui a informé Bacho que le renommer des rues de longue date était contre la politique de la ville.Au lieu de cela, Petty a suggéré de renommer le nouveau stade en forme de dôme du comté de King (connu plus tard sous le nom de Kingdome) «Jose Rizal Stadium» - une étrange suggestion, parce que les militants américains asiatiques protestaient avec ferveur le développement du stade, qui menaçait la vitalité du district international.Bacho a rappelé qu'il «ne pouvait s'empêcher de rire un peu en entendant la suggestion».34

Le 4 novembre 1973, le maire Uhlman a écrit à Trinidad Rojo avec une solution prête: Renommer la 12th Avenue South Bridge, ainsi qu'un parc non développé à proximité, pour Jose Rizal.35Le comité de dénomination de la rue a accepté et le conseil des travaux publics de la ville a fait la rédécision du fonctionnaire du pont peu de temps après en décembre.Plusieurs mois plus tard, en mars 1974, Bacho a appris que le parc était également officiel.Enfin, lors d'une cérémonie du 19 juin 1974, le cent treizième anniversaire de la naissance de Rizal, le pont et le parc ont été officiellement redédicés.Le Dr Jose P. Rizal Bridge et Park étaient maintenant une réalité.36

Faire du parc Rizal

Quelques mois après le dévouement du parc et du pont, une lettre est arrivée pour Vic Bacho du surintendant des parcs et des loisirs de Seattle, David Towne.En décrivant les coûts du développement du parc, la lettre s'est terminée en offrant de bons souhaits: "Bonne chance dans la poursuite du financement pour ce parc de vue le plus inhabituel."La lettre a pris Bacho par surprise.Il avait supposé que la ville financerait le développement du parc.Bien que la ville ait préparé un plan directeur de vingt pages, la responsabilité est tombée envers la plus grande communauté philippine pour nettoyer le parc envahi et rechercher les ressources pour mettre le plan en place.37

Malgré certains désaccord précoces au sein de la communauté sur la façon dont le parc se réunirait, un comité de développement de Rizal Bridge & Park United a émergé en 1977 pour continuer à demander la ville pour le financement, rencontrer des membres du conseil municipal et écrire des lettres de ton toujours plus fort.38À la fin de 1978, ils avaient suffisamment de fonds pour embaucher un cabinet d'architectes pour commencer à construire le parc.Les aspirations au parc comprenaient des jardins formels, un théâtre en plein air, un centre communautaire, un musée, une bibliothèque et un espace de loisirs, des terrains de jeu et une aire de jeux pour enfants.39Mais à mesure que la planification de la construction commençait, il est rapidement devenu clair que la plupart du site était trop instable pour se développer.Même la plupart du plan directeur original de 1974 devrait être mis au rebut.40

Perché à l'angle nord-ouest de la colline de Beacon de Seattle, le site du parc était sensible aux glissem*nts de terrain, un problème qui remonte au milieu des années 1920 lorsque les ingénieurs de la ville avaient largement réévalué la colline.Le reclassem*nt des années 1920 a lui-même été une réponse aux glissem*nts de boue dommageables causés par un autre développement foncier, plus tôt, mal exécuté.Le REARBORD REGRAGE ORIGINAL de 1912 avait parcouru la colline, rendant le pont de la 12e avenue nécessaire et rasant un quartier à faible revenu dans le processus.41Les ingénieurs de la ville avaient espéré que leur travail augmenterait la valeur des propriétés.Au lieu de cela, cela les a dépréciés.42Maintenant, en 1974, la zone entourant la rue Dearborn était un enchevêtrement de collines vides et d'échanges libres bruyants.C'était «vraiment un très mauvais endroit» pour un parc, a admis Vic Bacho.43

Rien de tout cela n'a rendu le comité de développement moins déterminé à voir le parc jusqu'à l'achèvement.Les fonds luttés dans la ville, le cabinet d'architectes Elaine Day Latourelle and Associates a été enrôlé pour développer un amphithéâtre, une aire de jeux, un abri, un parking et une salle de bain.De plus, l'artiste philippin américain Val Laigo a été chargé de produire une murale colorée, «East Is West», un hommage expressionniste abstrait aux cultures convergentes des États-Unis et des Philippines.Enfin, le 7 juin 1981, dimanche après-midi pluvieux, le Dr Jose P. Rizal Park serait officiellement dédié.44Après sept ans d'efforts concertés, un emplacement désolé et oublié avait été transformé en ce qui allait devenir l'un des points de vue les plus populaires de Seattle.

Un symbole de l'identité philippine

Bien que le parc ait été officiellement achevé en 1981, des améliorations ne s'y sont pas terminées.Ce qui avait été autrefois un comité de dénomination de rue, puis un comité de développement, était maintenant le «Dr.Jose P. Rizal Bridge & Park Preservation Society », avec E.V.Vic Bacho continue de diriger en tant que président.En 1989, la Société a finalement installé l’une des caractéristiques centrales du plan directeur de 1974, un éminent buste en bronze du Dr Rizal conçu par le sculpteur philippin Anastacio Caedo.Le financement du buste a été obtenu grâce aux efforts, entre autres, de Zenaida F. Guerzon, une figure active de la communauté et un allié de longue date du projet, et la conseillère de Seattle Dolores Sibonga.45Il a également été financé en partie par une campagne de capsule temporelle créative, reflétant une capsule similaire décrite dans le roman de RizalNoli je épaissis, installé sous la statue - une métaphore appropriée de l'endurance dans l'avenir d'une communauté philippine américaine à Seattle.46Pendant ce temps, Trinidad Rojo, entré dans le tout dernier, a démissionné pour protester de la Rizal Park Preservation Society lors de l'apprentissage de la statue de Rizal ne serait pas grandeur nature.47

Aujourd'hui, le parc reste un lieu de rassemblement central pour les Américains philippins de Seattle, qui continuent de l'utiliser pour des événements et des festivals.En 2012, un autre mémorial a été ajouté, celui-ci aux vétérans philippins américains de la Seconde Guerre mondiale, survivants de la fameuse Marche de la mort de Bataan.48En tant que parc public, la région a également grandi pour inclure de nouveaux utilisateurs.En 2005, le géant de la technologie Internet Amazon.com, alors dont le siège est dans la rue, a aidé à développer des parties inférieures du parc en une zone sans laisse pour les chiens.Plus tard, prévoit de développer la zone d'un jardin communautaire et une utilisation ultérieure par la communauté philippine a suscité des manifestations des propriétaires de chiens.49

Rizal Park et Rizal Bridge continuent d'attirer tout le monde à Seattle pour leur vue impressionnante sur la ville, Elliot Bay et les montagnes olympiques.Au-delà de leurs utilisations quotidiennes comme sites de loisirs, cependant, Rizal Park et les contributions les plus précieuses de Bridge sont comme symboles.En écrivant au début de l'Endeavour en 1975, c'était l'espoir de Trinidad Rojo:

La philosophie derrière les monuments commémoratifs de Seattle Rizal devrait être et doit être l'humanisme, le cosmopolitanisme et l'internationalisme, avec un motif pragmatique éclairé de l'augmentation des attractions magnétiques pour le tourisme local, national et international, pour accélérer la marche de Seattle vers son progrès vers son statut de majeurWorld City, qu'elle mérite richement.50

En s'appuyant sur les thèmes du cosmopolitanisme et de l'internationalisme, Rojo a appelé à des tropes de longue date à propos de Seattle qui était daté de la Seconde Guerre mondiale bien avant.Posés sur le bord du Pacifique, les boosters de Seattle l'imaginent depuis longtemps comme une ville d'importance mondiale, et pour eux, la présence de communautés asiatiques en est la preuve.51

En 1999, le maire Paul Schell a récupéré ces thèmes et les a amplifiés lorsqu'il a choisi d'allumer Rizal Bridge pour célébrer le millénaire.Pour le réveillon du Nouvel An, Schell avait aspiré à allumer tous les principaux monuments de Seattle pour célébrer le millénaire, mais en raison d'une pénurie d'argent et de problèmes logistiques, la ville n'a pu en allumer que deux.Suite à un discours où il a fait appel au pont en tant que métaphore reliant les pays à l'échelle internationale, Schell a renversé le changement de réveillon du Nouvel An.Ce faisant, les participants, y compris les membres originaux de la Jose P. Rizal Park and Bridge Preservation Society, ont chanté «My Country» à Tagalog.52

Comme la chanson de la société l'a souligné, Rizal Bridge et Park sont moins sur les réalisations de Seattle que sur les réalisations des Américains philippins, les réalisations ont gagné pendant des décennies de persévérance et de lutte.Peter Bacho, le neveu de Vic Bacho, avocat de la Bridge & Park Society, et un futur romancier acclamé, a reconnu cet aspect du pont et du parc en 1983. Rappelant l'histoire de l'exclusion juridique raciste des Philippins de la citoyenneté américaine, les effortsDes dirigeants politiquement avertis comme son oncle et l'émergence de l'activisme des jeunes philippins dans les années 1960, Bacho a souligné l'importance ultime de Rizal Bridge and Park."C'est dans ce contexte de croissance que le succès de Rizal Park doit être vu", a-t-il écrit.

Ce qui est important à comprendre… c'est que la réponse positive de la ville au parc Rizal était basée, au moins en partie, sur la prise de conscience que les Américains philippins avaient atteint un niveau de maturité politique.Les présage sont positifs.Cela signifie que les préoccupations philippines, bien qu'elles puissent parfois être l'emportent sur des préoccupations concurrentes, ne peuvent plus être ignorées.53

L'importance Bacho reconnue en 1983 continue de résonner.Dans la chanson de 2007 «Joe Metro» du groupe hip-hop Blue Scholars, le Philippin American MC Geological raconte son trajet en bus du matin pour travailler, une parabole politique capturant vivement les travaux quotidiens de la vie et du travail à Seattle.Dans le verset final, il voyage, de manière appropriée, à travers Rizal Bridge.

Nous nous sommes dirigés maintenant au centre-ville pour échanger notre travail contre de l'argent
Je remercie le navigateur une fois et marche vite
Je passe devant le prochain tour de chats pour sauter dessus
Verrouillé dans une profonde pensée, nous roulons en silence
Et Cross Rizal Bridge54

Geologic traverse le pont comme symbole de trois générations de l'histoire philippine américaine.Jusqu'à ce que le Dr Jose P. Rizal Park and Bridge, les seuls monuments de Seattle reconnaissant le lien de la ville avec les Philippines - Volunteer Park, Woodland Park, Fort Lawton et Fortson Square - étaient des Paeans aux ambitions impériales des États-Unis.Rizal Park and Bridge, dans l'esprit de l'homme pour lequel ils portent, refusent de permettre à l'impérialisme de définir l'expérience philippine à Seattle.

Copyright © Andrew Hedden 2013

1Carlos Bulosan,L'Amérique est dans le cœur: une histoire personnelle(Seattle: University of Washington Press, 1973), 153.

2«Les piquets partent après huit ans;«Lonesome», _seattle_Fois, 14 septembre 1941, 7. Un autre exemple de la fiction de Bulosan des événements réels dansL'Amérique est dans le cœurest discuté par Dorothy Fujita-Rony,Travailleurs américains, pouvoir colonial: Philippine Seattle et le Transpacific West, 1919-1941(Berkeley, CA: University of California Press, 2003), 144.

3E. San Juan Jr., «Revisiter Carlos Bulosan», "Vers l'autodétermination philippine: au-delà de la mondialisation transnationale(Albany, NY: Sunny Press, 2009), 62-63.

4Fujitaro ny,Travailleurs américains, pouvoir colonial,35;Fujita-Rony, «Histoire à travers une lentille postcoloniale: recadrer les Philippines Seattle», »Nord-ouest pacifique TrimestrielVolume 102, numéro 1 (hiver 2010-2011), 4.

5Donald N. Sherwood, «Volunteer Park», Sherwood Park History Files, Seattle Parks and Recreation, consulté le 29 mars 2013,http://www.seattle.gov/parks/history/VolunteerPk.pdf.

6«Hiker Memorial Statue», Seattle Outdoor Art, consulté le 29 mars 2013,http://www.seattleoutdoorart.com/
show.php? Cat = Medium & Catval = Bronze & id = 161.

7Sherwood, «Dr.Jose Rizal Park », Sherwood Park History Files, Seattle Parks and Recreation, consulté le 29 mars 2013,http://www.seattle.gov/parks/history/RizalPk.pdf.

8Rick Baldoz,La troisième invasion asiatique: migration et empire en Amérique philippine, 1898-1946(New York: NYU Press, 2011).

9Fujitaro ny,Travailleurs américains, pouvoir colonial, 39.

dixIbid, 51.

11Bacho, E.V."Vic,"The Long Road: Mémoires d'un pionnier philippin(Seattle, WA: auto-publié, 1992), 8, 10-16, 28, 32, 38-40.«Bacho Clan en devenir», dansRizal Park: un symbole de PhilippinIdentité, éd.D.V.Corsilles (Seattle: Magiting Corporation, 1983), 194-195;Ernie Umali, «Fapagow: test du muscle politique des Philippins», dans Corsilles, 51;Carole Beers, «Vic Bacho, 96, chef philippin», "Seattle Times, 17 décembre 1996, consulté le 29 mars 2013,http://community.seattletimes.nwsource.com/
Archive /? Date = 19961217 & Slug = 2365459.

12Trinidad Rojo, interview de Carolina D. Koslosky, Fil-Knng75-17CK, 18 février 1975 et 19 février 1975, Washington State Oral / Aural History Program, 1, 8, 11.

13Rojo, «Food Tobacco and Allied Workers of America, CIO Local 7, Now, International Longshoremen and Warehouse Union (ILWU), Local 37», 1. Box 1, Trinidad Rojo Papers 1932-1988, Université de Washington Collections spéciales.

14Micah Ellison, «The Local 7 / Local 37 Story: Philippin American Cannery Unionalisme à Seattle 1940-1959», Seattle Civil Rights and History Project, consulté le 29 mars 2013,local_7.htm.Rojo a affirmé au ouï-dire que BulosanL'Amérique est dans le cœura été écrit des fantômes;Voir Rojo, «Food Tobacco and Allied Workers of America», 18.

15Michael Brown,Victorio Acosta Velasco: une vie américaine(Lanham, Maryland: Hamilton Books, 2008), 85.

16Rojo, «Food Tobacco and Allied Workers of America», 1.

17Rojo, transcription radio non datée, Box 1, Trinidad Rojo Papers, 1932-1988, Collections spéciales de l'Université de Washington.

18Rojo, lettre à David L. Towne, surintendant des parcs et loisirs de Seattle, 21 mai 1975, niché à l'intérieur des bibliothèques de l'Université de Washington Copie de David L. Towne, «Plan Master for Rizal Park» (Seattle: Département des parcs et récréations, 1975).

19Rojo, «Un essai: la place de Rizal dans l'histoire du monde», dans Corsilles, 22-24.

20Benedict Anderson,Sous trois drapeaux: l'anarchisme et l'imagination anticoloniale(Londres: Verso, 2005).Voir aussi OCAMPO,Rizal sans le pardessus(Pasig City, Philippines: Anvil Publishing, 2000).

21Roland L. Guyotte et Barbara M. Posadas, «Celebrant Rizal Day: The Emergence d'une tradition philippine dans Chicago du XXe siècle», dansFêtes et célébrations dans les communautés ethniques nord-américaines, Édité par Ramón A. Guérrez et Geneviève Fabre (Albugerque: University of New Mexico Press, 1995), 113.

22«CDA, Inc. et les Philippins en Amérique», dans Corsilles, 179.

23Fujitaro ny,Travailleurs américains, pouvoir colonial, 162;Guyotte et Posadas, «Celebrant Rizal Day», 111-127.

24Bacho, La longue route, 37.

25Ibid, 42.

26Towne, «Plan directeur pour Rizal Park».Réimprimé en partie dans leHerald américain philippin, 15 mai 1975, 6.

27Emilio R. Castillo, «Dr.Jose Rizal Park, une brève introduction: comment Rizal Park est devenu… »à Corsilles, 3 ans;Bacho, «Seattle’s Rizal Bridge & Park: A Dream réalisé», 5.

28Fujita-Rony, «Histoire à travers un objectif postcolonial: recadrage Philippine Seattle», 8.

29Anderson, 130, note 13.

30Ligaya René Domingo, «Building a Mouvement: Philippin American Union and Community Organizing à Seattle dans les années 1970» (PhD. Diss., University of California, Berkeley, 2010), 63-65.

31Emma Catague, interview par Ron Chew,Se souvenir de Silme Domingo et Gene Viernes: l'héritage de l'activisme du travail philippin américain(Seattle: University of Washington Press, 2012), 59.

32En plus de Bacho et Rojo, les membres du comité ont inclus Lorenzo Anunaciacion, Dolores Silongon, United, Prdegencio Mori, Kathleen Doss, Emyelino A. Francisco, Angelina Francisco, Steve Oh, Gerald Laigo, Poce Raters, Bob Santos et Gene Navarro.Bacho, «Seattle’s Rizal Bridge & Park: A Dream réalisé», 5-6;Lorenzo P. Anunacion, «Un compte témoin: Rizal Bridge & Park Story: Behind the Scens», dans Corsilles,

33Bacho, «Seattle’s Rizal Bridge & Park: A Dream réalisé», 6.

34Ibid, 7.

35Annonce, 42.

36Castillo, 3 ans;"Bridge, parc nommé d'après Patriot philippin", "Seattle Times,16 juin 1974, 26.

37Bacho, «Seattle’s Rizal Bridge & Park: A Dream réalisé», 9;Bacho,La longue route, 50.

38Bacho, «Seattle’s Rizal Bridge & Park: A Dream réalisé», 9. Les membres ont inclus Silvestre Tangalan, président, communauté philippine de Seattle, Inc.;Fred Cordova;Salvador del Fierro, Sr., conseil d'administration de Philippino Inc.;Leo Lorenza, philippin senior Citizens, Inc.;Vincent A. Lawsin, groupe d'action philippin-américain de WA, Inc.;Zenaida F. Guerzon;Auerelia del Fierro;Ficardo et Rosita Farinas;Dolly Castillo;DV Corsille, éditeur, Bayanihan Tribune;Francisco, Philippine Herald;et Peter Bacho, consultant juridique.

39Wanda Reed, «Beacon Hill Park est commémoratif à Hero», à Corsilles, 26 ans;réimprimé deBeacon Hill News, 22 février 1978.

40Bacho, «Seattle’s Rizal Bridge & Park: A Dream réalisé», 11.

41Matthew Klingle,émeraude Ville: une histoire environnementale de Seattle(New Haven, CT: Yale University Press, 2009), 115.

42William H. Wilson,Shaper de Seattle: Reginald Heber Thomson's Pacific Northwest(Pullman, WA: Washington State University Press, 2009), 109.

43Reed, «Beacon Hill Park est commémoratif à Hero», 26.

44Bacho, «Seattle’s Rizal Bridge & Park: A Dream réalisé», 12.

45Bacho,La longue route, 55, 59.

46«Dévoiant et cérémonies de dédicace, 16 septembre 1989», Programme d'événements, en possession des archives philippines de la National Historical Society Archives, Seattle, WA.

47Bacho,La longue route, 60.

48Nancy Bartley, «New Seattle Monument honore la bravoure des soldats de Bataan», "Seattle Fois, 4 février 2012, consulté le 5 avril 2013,http://seattletimes.com/html/localnews/
2017426870_veterans05m.html.

49«Département des parcs Un médiateur entre les propriétaires de chiens, d'autres qui veulent utiliser les parcs de la ville», "Seattle Fois, 7 novembre 2011, consulté le 5 avril 2013,http://seattletimes.com/html/localnews/2016707306_dogparks07m.html.

50Rojo, lettre à David L. Towne.

51Shelley Sang-hee Lee,Réclamer la passerelle orientale: Prewar Seattle et l'Amérique japonaise(Philadelphie, PA: Temple University Press, 2010).

52Jeff Hodson, «Lumières, appareil photo… Millennium;La ville illumine le pont pour s'étendre sur les âges »,»Seattle Times, 31 décembre 1999, consulté le 5 avril 2013.

53Peter Bacho, «Sommes-nous maintenant politiquement matures?Jose Rizal Park Un présage positif »dans Corsilles, 48.

54Blue Scholars, «Joe Metro»,Solution, 2007 par Massline / Rawkus Records.